Quismondo
 Es el Tinaní una entrañable fiesta arraigada profundamente en el corazón de los quismondanos.
Las melodías de la música del Tinaní y los símbolos y ceremonias nos hablan de que el Tinaní es una fiesta que desde muy antiguo se viene celebrando en Quismondo.
Fotografía del baile de la bandera
Desde tiempo inmemorial, cada domingo de Resurrección, cuatro jóvenes y un niño realizan una serie de ceremonias en honor de Cristo Resucitado y de su Madre la Virgen María, acompañados por la música de la dulzaina castellana y los redobles del tambor.
Sin ninguna reglamentación, por tradición, de generación en generación, se han ido transmitiendo estas ceremonias.
El Tinaní de Quismondo tiene resonancias religioso-patrióticas.
Su nombre, "Tinaní", es la onomatopeya del sonido de la dulzaina al interpretar las notas de las melodías propias de estas ceremonias
Personajes del Tinaní
El Abanderado: Es el joven más fuerte del grupo. El que lleva la Bandera y el encargado principal de "bailarla" en honor del Resucitado. La bandera es la española, rojo y gualda, que lleva en el centro la imagen de Cristo Resucitado bordado.
El Alcalde: Es el personaje principal del Tinaní. Su distintivo es el bastón. Llevando el Mochiller (el niño) de la mano, realiza también las ceremonias y reverencias del Tinaní.
El Mochiller: Es el único niño del grupo. Esta palabra autóctona parece que se deriva de "mochil" (el muchacho que en su mochila trae los encargos de los mozos en el campo).
Los dos Alabarderos: Las alabardas que portan son ramos de flores y campanillas. Son los encargados de dar escolta al Alcalde y a la bandera.
Alcalde y Mochiller.
A continuación te ofrecemos algunas fotografías de los personajes del Tinaní. Haz click en cada una de ellas para ampliarlas.
La música del Tinaní
Se interpretan dos melodías: el pasacalles y la que acompaña las ceremonias y el baile de la bandera. Se ejecutan por la dulzaina castellana y el tambor.
Son melodías muy sencillas y repetitivas. Parece que se trata de dos danzas circulares para ser bailadas. Se descubre en ellas una estructura musical propia del Renacimiento.
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El domingo de Resurrección, antes de la misa, los alabarderos, acompañados por la dulzaina y el tambor, recogen en su casa al abanderado y todos juntos van a recoger al alcalde y al mochiller. Por las calles del pueblo, al son del pasacalles, llegan a la iglesia para la celebración de la misa.
En la elevación de las Sagradas Especies, el abanderado, ondea suavemente la bandera en honor del Señor.
Terminada la misa, sale la procesión: la imagen de Cristo Resucitado y la de su Madre la Virgen María, cubierta todavía con una mantilla negra.
Situadas las dos imágenes comienzan las ceremonias del Tinaní: Los dos alabarderos, al son de la música, hacen un recorrido de unos 100 metros, hasta llegar a donde están las dos imágenes. En el recorrido van haciendo genuflexiones. Vuelven caminando de espaldas, dando siempre la cara a las imágenes.
A continuación hacen el mismo recorrido y las mismas genuflexiones el alcalde y el mochiller de su mano. También los acompaña la dulzaina y el tambor. Vuelven de la misma forma
Cierra estas ceremonias el abanderado, que hace el recorrido de los 100 metros bailando la bandera. Va caminando solemnemente, haciendo genuflexiones en los puntos determinados sin dejar de bailar la bandera con los más diversos giros. Vuelve, bailando la bandera y siempre dando la cara a las imágenes.
Se inicia la procesión por el pueblo y hacia la mitad de la misma, se vuelve a bailar la bandera delante de las imágenes. Ya sin caminar, sin reverencias ni genuflexiones
Una vez que termina la procesión, en la plaza del pueblo se baila la bandera por todos los miembros del Tinaní y se invita a bailarla a los que hicieron el Tinaní en años anteriores. Esta es la parte más festiva. El baile de la bandera se hace rodeados por la gente del pueblo que aplaude sin cesar.
La vestimenta
Todos van vestidos con traje y corbata. Llevan en la solapa una medalla de plata con la imagen de la Virgen cosida en un lazo en forma de escarapela de color blanco.
Cruzada al pecho llevan una banda blanca de seda bordada y con una leyenda: "Viva Jesús".
Nunca se vistieron uniforme alguno. Siempre de paisano y muy elegantes.
Otras ceremonias del Tinaní ya desaparecidas
En la antigüedad, el sábado santo se ejecutaba a un muñeco que representaba a Judas: se le ahorcaba, entre los disparos de los trabucos.
Estas descargas de trabucos se hacían también al inicio de la procesión del domingo de Resurrección.
El cambio litúrgico del sábado santo y el peligro de los disparos de los trabucos han sido la causa de que esta parte del Tinaní haya desaparecido.
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La Hermandad
El día 27 de enero del año 1995 se erigió canónicamente la Hermandad de Cristo Resucitado de Quismondo, diócesis de Toledo en España. Era Don Marcelo González Martín el Cardenal Arzobispo de Toledo y Primado de España.
Esta Hermandad es una Asociación Religiosa de fieles cristianos, que goza de personalidad jurídica en la Iglesia en virtud del decreto de erección. Tiene plena capacidad jurídica para obrar, con capacidad de poseer y administrar bienes bajo la autoridad del Arzobispo de Toledo.
La finalidad principal de esta Hermandad, según sus Estatutos, es promover el culto a Cristo Resucitado, así como la vida cristiana de sus asociados.
Los órganos de gobierno de la Hermandad son el Pleno de la misma, la Junta Rectora y la Comisión Permanente.
El fin específico de esta Hermandad es mantener viva la fiesta del Tinaní y su significado religioso en honor de Cristo Resucitado. Tiene una obligación muy concreta: organizar la fiesta del Tinaní a sus espensas, si en algún año nadie lo hiciera.
La Hermandad tiene un Decano, que será el miembro de la misma de más edad y que en su juventud o en su infancia haya hecho la fiesta del Tinaní del domingo de Resurrección. Un Vicedecano le sustituye cuando el Decano esté impedido.
La Hermandad celebra su fiesta Titular el Domingo Segundo de Pascua, de la Misericordia Divina. En este día todos los hermanos asisten a la Misa Solemne y a la procesión. Muchos de ellos llevan las Banderas del Tinaní y las Alabardas de flores y campanillas. Entre las ceremonias propias de este día de la fiesta titular, todos los hermanos renuevan sus promesas bautismales y ganan la indulgencia plenaria concedida para este domingo por el Papa Juan Pablo II.
A uno de enro del año 2003 el número de miembros de la Hermandad se acercaba a los 200, hombres y mujeres, jóvenes en su mayor parte
martes, 07 de junio de 2005 a las 0:00
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Recordando
En 1211 se llama nuestro pueblo "Queismondo"; y en 1571 aparece como "Crismondo". En este topónimo un componente germánico, derivado de "mundo", que significa "protegido", y que da "mundo, mondo". Posiblemente es un recuerdo de la permanencia visigoda.
Quismondo fue labranza de Maqueda. En este sentido ya se documenta en 1211. En el año 1575 es aldea de Maqueda; la consideran tierra sana, falta de leña, de la que se proveen en los términos de La Torre de Esteban Hambrán y en los de La Villa del Prado. Poseen una dehesa pequeña y unos prados. Es tierra de labranza. Las casas carecen de sobrados. En el 1606 deja de ser aldea de Maqueda para convertirse en villa exenta, aunque sigue bajo el señorío feudal
miércoles, 04 de mayo de 2005 a las 0:00
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